试题精解

　　46.[精解] 本题考核的知识点是：现在分词做定语、从句镶嵌的复杂结构、词义的选择。

　　该句的主要结构是：The notion … hardly enters into an Englishman’s thoughts。notion后面连用了三个being现在分词定语，可译为简单的主谓句。但是，第三个分词状语中出现了一个定语从句修饰限定elements，而这个从句中又镶嵌了由whatever引导的状语从句，因此需要拆译，让它们独立成句。由于主干的谓语部分放在了最后，与主语空间上分离较大，需要按照汉语习惯，把原句的主干分离出来单译。除此以外，少数地方需要意译，使译文更顺畅，如：the free play of the mind可意译为“自由思考”。

　　词汇方面：subject，“事物，对象”;provider意为“提供者”，该处可译为“源泉”;emptiness，“空洞，无意义”;固定短语in the long run表示“长远看来，久而久之”。

　　47.[精解] 本题考核的知识点是：较长后置定语、介词短语作状语

　　该句子的主干是It obeys an instict，现在分词结构prompting it to try to know… and to value knowledge and thought做后置定语。该分词结构中含有两个并列的不定式to try和to value，并且分别接有两个介词短语irrespectively of …和without …做状语。根据汉语习惯，将状语提前翻译。

　　词汇方面：prompt做动词，意为“促使，导致，激起”;irrespective of“不考虑，不管，不受……影响”;approach取其抽象含义，即“(思考问题的)方式、方法、态度”;inrusion“侵犯，侵扰”。

　　48.[精解] 本题考核的知识点是：代词指代、长串定语、词性变化。

　　该句子由and并列连接的两个分句组成。前一分句中，This指代上文中的curiosity，“好奇心、求知欲”。定语从句for which……修饰限定instinct，翻译时采用后置法。后一分句是个复合句，其结构比较简单，主要问题是一些结构和词义的灵活处理。what there was of it做主语，后面紧跟着谓语。宾语period前面有定语a long benumbing，后面也有定语 blight and suppression…，由于定语很长、名词中心语很短，而且这个名词中心语period比较特殊，它和定语的修饰限定关系是可逆的，因此翻译时可以把period作为定语，原文中的定语则译为中心名词。翻译定语benumbing时，词性发生转换，形容词译为动词“变得麻木”。

　　词汇方面：sympathy的英文释义是share the feelings of others; feeling of pity or sorrow for sth.，因此它不仅表示“同情”，还可以表示“认同，共鸣”，但是这些词义与原文搭配起来都不顺畅，因此可以弱化sympathy，而强化original含义中的origin，这句话可以译为“能够找到……的痕迹”。benumbing来自动词benumb，表示“使……变得麻木、迟钝”;blight，“不良影响”;suppression，“压抑、压制”;epoch，“时代、时期”。

　　49.[精解] 本题考核的知识点是：主语从句、宾语从句、词义选择。

　　it是形式主语，指代that引导的主语从句，可以有两种处理方法：1)……(主语从句)，这是极其重要的;2)极其重要的是……(主语从句中的内容)。在主语从句中，discern的宾语为what rule for its course …it ought to take，中间插入的是两个并列不定式做目的状语。

　　词汇方面： of the last importance“极端重要，极其重要”;动词词组avail oneself of sth.表示“利用、使用……”。

　　50.[精解] 本题考核的知识点是：定语从句。

　　这句话是一个介宾结构，和上一句都是由介词by引导，表示方法途径，回答And how is criticism to show the disinterestedness?介宾结构有两个并列的定语从句which … but which …，修饰ideas，翻译时可采用后置法，做两个单独的主谓句。

　　词汇方面：lend itself to sth.表示“适合于某物”，此处可活译为“被……利用，屈从于……”。

　　全文翻译

　　英国人历来被称为政治动物，他们如此重视政治和实际的东西，以至于在他们眼中思想会很容易成为他们眼中讨厌的对象，而思想家也会成恶人。因为实际就是一切，自由的思想一文不值。对所有事物的自由思考本身就是一种乐趣，一种愿望，为民族精神提供了赖以生存的重要因素。离开这些因素，不管有其他什么样的补偿，一个国家的民族精神终究将会由于空洞而消逝。但是这种认识很难进入英国人的思想。值得注意的是，“好奇”这个词在其他语言中被用作褒义，意思是人性中高尚和美好的品质，即出于对所有事物一律给予自由思考的热爱。我说值得注意，是指“好奇”这个词在我们的语言中没有这种含义，而且还是糟糕的和贬损的含义。但是批评，真正的批评，本质上却正是这种品质的运用。它遵循一种本能，促使它不考虑实践、政治和所有类似的事物，试图汲取世界上知识和思想的精华;并且促使它在这个过程中不受任何其他考虑的侵扰，珍视知识和思想。好奇是一种本能，但我认为，英国人讲究实际的本性中几乎找不到这一本能的痕迹。仅存的求知欲也在浪漫主义时代里，经历了长期的不良影响和压制而变得麻木了。

　　至关重要的是，英国的批评界若想利用向它敞开的领域，若想在将来有所收获，必须清楚应该为自己的发展道路选择什么样的原则。这种原则可以概括为一个词——客观。如何通过批评来表现客观呢?方法便是：远离所谓的“实际的观点”;坚决遵循自身的法则，即自由思考所有接触到的事物。坚决不为那些隐秘的、政治的和功利的观点服务，尽管很多人肯定会依附于这些观点，但批评活动却与它们毫不相干。正如我所提到的，好奇所要做的只是了解已知的和已经想到的最好的事物，接着将它公之于众，从而创造一股真实而新颖的思潮。它所要做的是用不变的诚实和应有的能力来完成上述行为，并且再无其他内容。